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九曲黃河第一彎作為黃河大草原最具代表性的景點,它以一種大度的姿態(tài)、平和的心態(tài)表現(xiàn)了黃河精神“寧靜致遠”的陰柔之美,而黃河壺口瀑布則以一種大氣的姿態(tài)、豪邁的心態(tài)表現(xiàn)了黃河精神“靈動飛揚”的陽剛太極之氣。這一動一靜、一陰一陽的兩大獨特景觀可謂對黃河精神的最好詮釋,是對中國陰陽太極學說的立體再現(xiàn),是典型的“物化”和“人化”資源,被深深地打上黃河精神的印記,具有明顯的歷史積淀性、時代精神性和民族文化性,可謂全球華人對黃河母親河的情感認同之所在。如果能打好“黃河精神”牌,做到既見黃河見景觀,又見文脈見精神,可以讓游客在游覽中真切地感受黃河精神的真諦,進一步激發(fā)愛國主義熱情。
黃河九曲第一彎如詩如畫
“萬涓成水匯大川,千轉百回出險灘。滔滔長流濟斯民,力發(fā)黃河第一彎?!蹦赣H河——黃河發(fā)源于青海巴顏卡拉山自西向東,迂回曲折,在四川若爾蓋縣唐克鄉(xiāng)與白河匯合,形成了壯美的九曲黃河第一大轉彎,隔河與甘肅省相望。她是黃河四川唯一一段。登高遠眺,但見黃白二河爭流,風姿綽約、款款而來,蜿蜒而去,似哈達,似玉帶,似長龍,似飛天飄帶和哈達,從天之盡頭飄然而來。
“黃河天上來,紅日地中落”,九曲黃河第一彎島嶼眾多,紅柳成林、水鳥翔集、漁舟橫渡,形成“落霞與弧鶩齊飛,秋水共長天一色”的美妙景致,被中外科學家稱為“宇宙中莊嚴幻景”。古寺白塔,簇簇帳篷,縷縷炊煙,聲聲牧歌,牛羊點點,相伴黃河,相伴一望無際的大草原,更顯自然和文化遺產(chǎn)之悠遠博大的胸懷。也就是在這里,演繹出了《嶺·格薩爾》英雄史詩說唱最早的版本和演化基礎,流傳著格薩爾當年英雄業(yè)跡的種種掌故。
九曲黃河第一彎作為黃河大草原最具代表性的景點,它以一種大度的姿態(tài)、平和的心態(tài)表現(xiàn)了黃河精神“寧靜致遠”的陰柔之美,而黃河壺口瀑布則以一種大氣的姿態(tài)、豪邁的心態(tài)表現(xiàn)了黃河精神“靈動飛揚”的陽剛太極之氣。這一動一靜、一陰一陽的兩大獨特景觀可謂對黃河精神的最好詮釋,是對中國陰陽太極學說的立體再現(xiàn),是典型的“物化”和“人化”資源,被深深地打上黃河精神的印記,具有明顯的歷史積淀性、時代精神性和民族文化性,可謂全球華人對黃河母親河的情感認同之所在。如果能打好“黃河精神”牌,做到既見黃河見景觀,又見文脈見精神,可以讓游客在游覽中真切地感受黃河精神的真諦,進一步激發(fā)愛國主義熱情。
黃河九曲第一彎如詩如畫
“萬涓成水匯大川,千轉百回出險灘。滔滔長流濟斯民,力發(fā)黃河第一彎?!蹦赣H河——黃河發(fā)源于青海巴顏卡拉山自西向東,迂回曲折,在四川若爾蓋縣唐克鄉(xiāng)與白河匯合,形成了壯美的九曲黃河第一大轉彎,隔河與甘肅省相望。她是黃河四川唯一一段。登高遠眺,但見黃白二河爭流,風姿綽約、款款而來,蜿蜒而去,似哈達,似玉帶,似長龍,似飛天飄帶和哈達,從天之盡頭飄然而來。
“黃河天上來,紅日地中落”,九曲黃河第一彎島嶼眾多,紅柳成林、水鳥翔集、漁舟橫渡,形成“落霞與弧鶩齊飛,秋水共長天一色”的美妙景致,被中外科學家稱為“宇宙中莊嚴幻景”。古寺白塔,簇簇帳篷,縷縷炊煙,聲聲牧歌,牛羊點點,相伴黃河,相伴一望無際的大草原,更顯自然和文化遺產(chǎn)之悠遠博大的胸懷。也就是在這里,演繹出了《嶺·格薩爾》英雄史詩說唱最早的版本和演化基礎,流傳著格薩爾當年英雄業(yè)跡的種種掌故。
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九曲黃河
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